أحمد اوزومجو طی سال گذشته نقش مهمی در زمینه سازی اتهام علیه دولت سوریه در خصوص مساله شیمیایی سوریه داشته است.
به گزارش سرویس بین الملل شبکه ایران به نقل از العالم،  وی بارها در نشست های سازمان پیمان آتلانتیک شمالی ( ناتو)، مجامع اروپایی و دیگر پایتخت های جهان مانند واشنگتن شرکت داشته و ادعاهایی را مبنی بر وجود تسلیحات شیمیایی در دست ارتش سوریه منتشر کرده است.
این دیپلمات ترک در دهه 80 میلادی سر کنسول ترکیه در حلب بوده است، در سال های 1999 تا 2002 سفارت ترکیه دراسرائیل را بر عهده داشته است و از سال 2002 تا 2004 نماینده ترکیه در ناتو و در سال 2010 هم با حمایت بی چون و چرای آمریکا و اعضای ناتو مدیرکل سازمان بین المللی خلع سلاح شیمیایی شده است.
جنگ نرمی که ترکیه به همراه متحدان منطقه ایش برای خلع سلاح شیمیایی سوریه در پیش گرفته اند را آقای اوزومجو بر عهده داشت .

دوران دفاع مقدس با تمام سختی‌ها برکات و آثار مثبت بزرگی نیز برای کشور داشت که یکی از این آثار و برکات آن واکسینه بودن تقریباً صددرصدی جامعه در برابر بسیاری از تهاجمات فرهنگی بود که این روزها درحال دست و پنجه کردن با آن هستیم.

هرچه بود و هر چه شد از خیروشر گذشت تا اینکه گفتمان جدیدی با عنوان روابط آزاد بین دختر و پسر در اوایل دهه 70 در روزنامه‌ها وسریال‌ها به راه افتاد؛ همزمان با این گفتمان جامعه سنتی و مذهبی ما مواجه شد با هجوم هدف‌دار انواع لباس‌های مردانه و بخصوص زنانه‌ای که هیچ گونه سنخیتی با عرف و عقایدمان نداشتند.

چادر تبدیل به مانتو و مانتوها روزبه روز کوتاه‌تر شد، روزی آستین مانتوها به بالای مچ انتقال یافت و روزی دیگر آستین مانتوها با دکمه به بالای آرنج؛ جوراب‌های ساق بلند زنانه از جامعه جوراب زنانه خداحافظی کرد و جایش را به جوراب‌های مچی داد.

«جان كالينز» تئوريسين دانشگاه ملي جنگ آمريكا، جنگ نرم را عبارت از “استفاده طراحي شده از تبليغات و ابزارهاي مربوط به آن، براي نفوذ در مختصات فكري دشمن با توسل به شيوه هايي كه موجب پيشرفت مقاصد امنيت ملي مجري مي شود”، مي داند.

ارتش ايالات متحده آمریکا در آيين رزمي خود آن را بدين صورت تعريف نموده است: “جنگ نرم، استفاده دقيق و طراحي شده از تبليغات و ديگر اعمالي است كه منظور اصلي آن تاثيرگذاري بر عقايد، احساسات، تمايلات و رفتار دشمن، گروه بي طرف و يا گروههاي دوست است به نحوي كه براي برآوردن مقاصد و اهداف ملي پشتيبان باشد”.با عنايت به تعاريف فوق، معروفترين تعريف را به جوزف ناي، پژوهشگر برجسته آمريكايي در حوزه “قدرت نرم” نسبت مي دهند. وي در سال1990 ميلادي در مجله “سياست خارجي” شماره 80 ، قدرت نرم را “توانايي شكل دهي ترجيحات ديگران” تعريف كرد.

حدود ده سال پیش قسمتهایی از یک سند بسیار مهم توسط روزنامه نیویورک تایمز انتشار یافت .این سندکه زیرنظر((پاول ولفووتیز)) طراح استراتژیهای پنتاگون در دولت ریگان و بوش اول تهیه شده است.

سند هنگامی به روزنامه نیویورک تایمز درز پیدا کرد که حدود یک سال از جنگ خلیج فارس می گذشت و شوروی تازه از هم فروپاشیده بود طولی نکشید که مقاله معروف ساموئل هانتیگتون تحت عنوان ((جنگ تمدنها))در مجله امور خارجی(Forign affairs)انتشار یافت و مدتی بعد شاگرد او فرانسیس فوکویاما کتاب خود را تحت عنوان پایان تاریخ به بازار عرضه کرد وهمزمان جرج بوش اول در سخنرانی خود از آن تحت عنوان نظم نوین جهانی یاد کرد.

كيفيت قدرت در جنگ نرم به چه صورتي است؟ برای تبیین این موضوع لازم است در گام اول ادبيات رايجي كه راجع به اين مفهوم است واکاوی شود تا به جمع‌بندي مطلوب و دقیق در خصوص این مقوله دست یابیم.
اولین مفاهیمی که با رجوع به منابع، در مقوله جنک نرم با آنها برخورد خواهیم کرد مفاهیم مرتبط با مقوله قدرت است که به دو دسته  قدرت سخت و قدرت نرم تقسیم می شوند.
به طور خلاصه در این منابع،  قدرت سخت ابعاد نظامي و اقتصادي يا ساختار حكومت در نظر گرفته می شود و قدرت نرم مفاهيمی چون فرهنگ، ايدئولوژي، ارزش‌ها تشکیل می دهند.

خطرناک‌ترین گروهی که با فرصت طلبی ویژه‌ای مشغول سوءاستفاده از شرایط کنونی است، گروه متحجری است که از دین و مذهب، تفسیری واپسگرایانه دارد و نه تنها برای مصالح امت اسلامی هیچگونه حسابی باز نمی‌کند، بلکه دانسته یا ندانسته تیشه به ریشه بنای رفیعی می‌زند که پیامبر اسلام به توصیه قرآن کریم برای عظمت بخشیدن به مسلمانان پی‌ریزی کرده و زحمات زیادی را برای حفاظت از آن متحمل شده است.

يكي از ابزارهاي تأثيرگذار جنگ نرم، بازي‌هاي رايانه‌اي است كه هرچند علي‌الظاهر تنها وسيله‌اي براي سرگرمي و گذران فراغت به حساب مي‌‌آيد، ولي واقعيت امراين است كه شواليه‌هاي جنگ نرم در قالب بازي وارد عمل مي‌شوند و با تسخير قلب‌ها و اذهان مخاطبان خود خيلي آرام و بي‌سروصدا به كشتارمي‌پردازند، بنابراين بايد دراين جنگ فرهنگي، مجهز باشيم تا از دشمن شكست نخوريم.

بدون شك، امام خميني(ره) يكي از بزرگترين رهبران ديني تاريخ بشريت است. رهبري خردمندانه و هوشيارانه اين شخصيت بزرگ، بدون هيچ ترديدي، در ميان غير معصومين، منحصر به فرد بوده و جز انبياي الهي و ائمه معصومين (عليهم السلام) كس ديگري در طول تاريخ بشريت نتوانسته است از جايگاه ويژه و موقعيت بزرگ مردمي وي و نيز تاثيرگذاري بر تحولات جهاني برخوردار شوند.

در بررسی و تحلیل وقوع انقلاب‌های رنگی در اروپای شرقی و آسیای میانه، علل و عوامل متعدد سیاسی، تاریخی، هویتی، قومیتی، اجتماعی، اقتصادی و.. نقش داشته‌اند. از جمله می‌توان به نقش جنبش‌های دانشجویی، بنایدها و سازمان‌های غیر دولتی (NGOs)، رقابت‌های روسیه – آمریکا و حمایت ایالات متحده آمریکا و اروپای غربی از رهبران این انقلاب‌ها اشاره کرد.

حضور مداوم رسانه‌های جمعی امری معمول و بدیهی فرض شده است. این در حالی است که برجستگی نقش رسانه‌ها در تمام مراحل این جریانات و تأثیر آن‌ها در به نتیجه رسیدن انقلاب‌های رنگین در صربستان (سال ۲۰۰۰) و سپس صدور انقلاب از طریق رسانه‌ها به کشورهای گرجستان (۲۰۰۳)، اوکراین (۲۰۰۴) و قرقیزستان (۲۰۰۵) قابل تأمل و بررسی است.جنگ نرم.  هداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

بعد از مطرح شدن جنگ نرم و ترفندهای اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، دینی و اقتصادی آن و در تداوم رهنمودهای مقام معظم رهبری از سال ۱۳۶۸ در بیان شبیخون فرهنگی و ضرورت مهندسی فرهنگی دو دیدگاه در میان صاحبنظران در جامعه به وجود آمد. دیدگاه اول جنگ نرم را یک واقعیت قطعی به خاطر مقابله با قدرت نرم موجود در انقلاب اسلامی ایران شناخته و به پژوهش در ابعاد مختلف آن و بیان چارچوب‌ها و ساختار آن پرداخته و می‌پردازند. گروه دوم این واقعیت واضح را ناشی از ضدیت با امپریالیزم قلمداد کرده و بعضا بیان می کنند که ما می‌خواهیم خرابی‌ها و نقاط ضعف را به گردن دیگران بیندازیم.

· تقوا
- اگر مى‌بینید که مسأله‌ى تهاجم فرهنگى یا شبیخون فرهنگى یا قتل عام فرهنگى در این کشور به‌شدت از طرف دشمن دنبال مى‌شود؛ به این سبب است: دشمن و نهادهاى دشمن، بر اثر تجربه فهمیده‌اند که انسان، آسیب‌پذیر است. مى‌گویند: «هر انسانى، قابل فاسد شدن است. هر کس باشد، مى‌توان فاسدش کرد.» البته راست مى‌گویند؛ با یک استثنا: «الا المتقین». متقین را نمى‌توان فاسد کرد. آن‏ها این را؛ یعنى معناى تقوا را دیگر نمى‌فهمند.

هداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

معاون سیاسی امنیتی استانداری خراسان رضوی گفت: افزایش میزان تولید مواد مخدر در افغانستان از 200 تن به پنج هزار تن از سوی آمریکا نوعی تهدید نرم محسوب می شود.

محمدغفاری صبح سه شنبه در همایش بررسی نقش نخبگان در ارتقای سطح امنیت عمومی که در شهرستان خواف برگزار شد، افزود: طبق اطلاعات موجود در این کشور در سال 84، 30 آزمایشگاه مدرن از سوی آمریکایی ها وظیفه تبدیل مواد افیونی به صنعتی را به عهده دارند.

وی ادامه داد: ترویج استعمال مواد مخدر در میان جوانان ایرانی اولین اولویت آمریکا در سرمایه گذاری در این حوزه است.هداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

دشمنان جمهوری اسلامی ایران، خاصه ایالات متحده آمریکا پس از شکست در مبارزه با جمهوری اسلامی ایران و ساقط کردن این نظام، با بهره گیری از تکنولوژی های ارتباطی جنگ نرمی را علیه کشورمان راه انداخته است که داشتن دیدی روشن از اهداف آمریکا می تواند به مقابله با این اقدامات کمک نماید.ایلات متحده آمریکا از نخستین روزهای استقرار جمهوری اسلامی ایران، به علت از بین رفتن و یا حداقل در خطر قرار گرفتن منافع اش در منطقه به مقابله و مبارزه با جمهوری اسلامی ایران پرداخت.اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

طی سی سال گذشته افراد، گروه ها و جریان های متعددی از حرکت عظیم ملت ایران فاصله گرفته و به مقابله با نظام اسلامی پرداختند و به کمک ها و حمایت های بیگانان برای رسیدن به مقصد نامبارک خود دل بستند. در حوادث پس از انتخابات نیز شاهد رفتارهایی از این دست بودیم. رهبر معظم انقلاب اسلامی با توجه به حوادث اخیر از یک طرف و عوامل اقتدار نظام اسلامی از طرف دیگر فرمودند:«تا زمانی که بسیج و روحیه صدق و صفا و خدمت بی مزد و منت در میان مردم و به ویژه جوانان وجود دارد، دشمن نمی تواند هیچ گونه لطمه ای به کشور انقلاب اسلامی وارد کند. کسانی هم که با اشاره، تشویق و لبخند دشمن، می خواهند با نظام اسلامی، قانون اساسی و حرکت عظیم مردمی مواجه شوند، بدانند که سر به سنگ می کوبند و تلاش آنان بیهوده است.»اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

جنگ نرم، روشی است که در طول تاریخ از سوی اشخاص و جوامع نسبت به دیگری به کار رفته و می رود. در این روش، آن چه هدف قرار می گیرد، اعتقادات، عواطف و احساسات انسان هاست؛ زیرا فروپاشی شخصیت و ترور آنها، باارزش تر از ترور اشخاص و از میان بردن فیزیکی آنان است؛ چون هرگاه هویت و شخصیت افراد از میان برود، ایشان به عنوان بردگانی بی مزد در خدمت اهداف استثماری دشمنان قرار می گیرند و آنان می توانند از خدمات و منابع شخصیت های ترور شده به آسانی و سادگی بهره گیرند.اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

مقام معظم رهبری از همان سال های پس از جنگ هشدار های متعددی در مورد تجهیز جبهه دشمن برای ضربه زدن در عرصه فرهنگی داشتند که معمولا با سردی و بی محلی برخی نخبگان و فعالان عرصه فرهنگی مواجه می شد. اما طی چند سال اخیر تیرهای این جنگ بر همگان نمایان تر شده و طرح هایی همچون مهندسی فرهنگی برای ساخت جبهه فرهنگی مطرح شده است. در ادامه به صحبت‌هایی از ایشان در مورد جنگ نرم در ماه های اخیر می‌پردازیم.اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

تنها اختلافی که میان جنگ های نرم در گذشته و حال می توان یافت، تفاوت در ابزارهای و روشهایی است که از سوی دشمنان مورد بهره برداری قرار می گیرد؛ زیرا انسان ها هر روزی به ابزارهای جدیدی دست می یابند که در گذشته غیرقابل دسترسی بود. فرهنگ و تمدن بشری همان گونه که به سوی کمال پیش می رود در ابزارها نیز کمال می یابد و نواقص و کمبودهای آن جبران می شود. دشمنان توحید و عدالت و اسلام نیز در مقابل، هر روز بیش از گذشته تلاش می کنند تا با استفاده از ابزارهای نوین، سد راه اهداف کمالی و عدالت خواهانه توده های مردم به ویژه مسلمانان و مومنان شوند.اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

حال كه جنگ نرم بر ما تحميل شده نياز به واكاوي دارد تا به درستي تصميم گرفته شود.جنگ نرم در برابر جنگ سخت در حقيقت شامل هر گونه اقدام رواني و تبليغات رسانه اي است كه جامعه هدف يا گروه هاي هدف را نشان مي گيرد و بدون درگيري نظامي و گشوده شدن آتش رقيب را به انفعال يا شكست وا مي دارد.

جوزف ناي در كتاب قدرت نرم مي گويد: قدرت نرم عبارت است از توانايي كسب «مطلوب» از طريق جاذبه، نه از طريق اجبار و يا تطميع ( ص 24) و مي گويد: وقتي بتواني ديگران را وادار كني ايده آل هايت را بپذيرند آنچه را بخواهند كه تو مي خواهي، در اين صورت مجبور نخواهي بود براي هم جهت كردن آنها با خود پول زيادي صرف اجراي سياست هويج و چماق كنيد. اغوا هميشه موثر از اكراه است.اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

سردار سرلشكر'سيد يحيي رحيم صفوي' شامگاه دوشنبه در همايش بزرگداشت شهداي دانشگاه علوم پزشكي اصفهان افزود: ايران براي مقابله با جنگ نرم دشمن نيازمند روحيه جهادي و شهادت طلبي است.
وي اظهار داشت: اگر روحيه فداكاري براي حفظ ارزشها، از انقلابهاي بزرگ و ايدئولوژيك گرفته شود، با گذشت زمان آن انقلاب كمرنگ و حتي سرنگون مي شود.
مشاورعالي رهبر معظم انقلاب با بيان اينكه جنگ نرم، يعني جنگ فرهنگي، تبليغاتي و ماهواره ها خاطرنشان كرد: هدف اصلي اين جنگ، تغيير باورها و ارزشهاي جوامع مستقل و آزاديخواه است.
سرلشکر صفوي با اشاره به تغيير باورها و ارزشها در جنگ نرم تصريح كرد: تغيير باورها تغيير در رفتار را به دنبال دارد و در اثر تغيير رفتار نيز ساختار سياسي يك كشور متحول مي شود. اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

جنگ میان انسان و ابلیس، جنگ نرم افزاری است؛ هر چند که به سبب گروه بندی هایی که پس از همراهی گروهی از انسان ها با ابلیس اتفاق می افتد، چهره دیگری از جنگ یعنی جنگ سخت نیز نمودار می شود. لذا شیاطین انسانی در دو جبهه جنگ نرم و سخت به مقابله با مؤمنان و اهل حق می آیند؛ اما هدف ابلیس و شیاطین بیش از آنکه هلاکت فیزیکی و دنیوی افراد باشد، هلاکت جانی آنهاست تا سعادت ابدی شان را به شقاوت ابدی تبدیل کند.

از آن جایی که بخش عمده فعالیت ها علیه بشریت از سوی خود بشر انجام می گیرد و بشر علیه بشر و به عنوان کارگزاران بی مزد و مواجب ابلیس عمل می کنند، خداوند به مسئله جنگ نرم ابلیس و شیاطین علیه انسانیت توجه خاصی را مبذول داشته و در این راستا سفارش های بسیاری را همراه با تحلیل و تبیین و توصیف دشمنان بشریت و شیوه های آنان و نیز روش های مقابله بیان کرده است.اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

جوزف نای معتقد است پس از حمله به عراق در بسیاری از نقاط جهان قدرت نرم آمریکا به طور دراماتیکی در حال افول است.

جنگ نرم و عملیات روانی  مجله «دیپلماتیک کورییر» با دکتر «جوزف نای»، پایه‌گذار مفاهیمی چون «قدرت نرم» و «قدرت هوشمند» مصاحبه‌ای را انجام داد و نگرش وی را درباره سیاست خارجی دولت اوباما و مشکلاتی که آمریکا اخیرا با آن‌ها رو به رو است جویا شد.

این نشریه در معرفی نای آورده است: دکتر «جوزف نای» یکی از بانفوذترین محققان روابط بین‌الملل در عصر حاضر به شمار می‌رود و چندین دهه را به پژوهش در این زمینه اختصاص داده است. نای را باید پایه‌گذار برخی از اساسی‌ترین مفاهیم در مطالعه روابط بین‌الملل دانست، مفاهیمی چون «نئولیبرالیسم»، «قدرت نرم» و «قدرت هوشمند».اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت

جنگ نرم، یکی از روش‌ها (تاکتیک)‌های مقابله و مبارزه‌ی دو جناح یا دو طیف متخاصم است. وقتی اهداف، برنامه‌ها و منافع دو جریان (دو طیف) با یکدیگر منافات پیدا می‌کند و در واقع تداوم بقای هر یک منوط به تسلیم و یا از میان رفتن طیف دیگر می‌شود، صف‌آرایی و جنگ بین این دو جناح آغاز می‌گردد و هر یک ضمن دفاع از خود، سعی در از میان برداشتن دیگری می‌نماید.اهداف جنگ روانی,هدف های جنگ نرم افزاری,سافت وار,عوامل جنگ نرم,جنگ نرم در قرآن,جنگ نرم افزاري در قرآن,جنگ بين ابليس و انسان در قرآنا,خداوند درباره جنگ نرم چه گفته است؟,جنگ نرم و قرآن, بصيرت و جنگ نرم افزاري,سافت وار,جنگ رواني,تاثير بصيرت بر جنگ نرم,بصیرت